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后代。二十八宿,东南西北四方各七宿,是过去天仙所分布安置的,是为了“摄护国土,养育众生”,〔12〕负有神圣的使命。星宿是诸天宫宅,大小不一。据有的经典称,大星周围七百里,中星...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23180039136.html
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会。’【《夷坚志》乙志卷十三《九华天仙》,中华书局,1981年。】 例 20 叙写退离官场回到家乡后舒适轻松的生活,作者醉里所唱的‘里棱罗’自应是一首愉快的还乡赞歌。例 21‘哩[口+仑]’,例22...
袁 宾
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修行之人也。
四大:地、水、火、风也。有内外四大。以人身言,骨肉为地,精血为水,暖气为火,运动为风。
天眼:天眼,五通中之一通,其间广狭不等,有外道天仙之天眼,有声闻缘觉之天眼,有菩萨与佛之...
周安士
佛学论文|因明|五明
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秀庵。清同治间,定祥复兴。今住持宗涛。 明陈凤梧诗:引縆千尺上高峰,身在翠微第几重。隐隐钧天仙乐导,层层镜石白云封。潜龙洞杳藏秋雨,伏虎岩深荫老松。徙倚半霄亭半晌,飘然物外寄吟踪。 龙池庵 ...
不详
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不种而生。 宋陈岩诗:雁浴鸥栖水影平,菰蒲菱芡透波生。冷风瑟瑟山前起,应有天仙下濯缨。 云外峰 在云门西,醮坛侧。高出云表,滕司谏书堂在山之椒。 升云峰 在少微峰东。山气触石而起,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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會應時消滅。縱然曾經飲酒食肉,以及吃了五辛等種種不清淨的食物,諸佛和菩薩金剛、天仙鬼神,也會以既往不究而寬恕。設若穿著不淨的破舊衣服,行止皆同清淨,不失持咒利益。即使不依教法建壇,不入楞嚴道場,也不依...
圓香居士
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,英、德有译本);又指出此书是五天俗书之一,但为“一切声明之根本”;又说明班尼尼为有三目的大自在天仙人所加被,也“面现三目”。 此外,玄奘大弟子窥基(632—682)《瑜珈师地论略纂》卷第六(《大正...
孙良明
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长生的真道。’ 天文学博士哀泼思说:‘柏克森比丘的话不对,假如我个人的意思,天地间没有其他的世界,也没有天仙神鬼,人死了且没有转生的事实,那里还有转生罪福苦乐的报应。所以你所说的话,我们人类有永远存在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23415940899.html
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应时消灭。纵然曾经饮酒食肉,以及吃了五辛等种种不清净的食物,诸佛和菩萨金刚、天仙鬼神,也会以既往不究而宽恕。设若穿著不净的破旧衣服,行止皆同清净,不失持咒利益。即使不依教法建坛,不入楞严道场,也不依...
圆香居士语译
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23425940977.html
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功德到了相当的程度才有可能。空行母有时现很凶的姿态,而且很丑陋,有时现比天仙还美的姿态。她还会对你有各种各样的测验。如果你还有善恶丑美的分别心的话,空行母一个耳光把你打扁了。你在定中,如果空行母低头这样...
不详
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